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11TH CENTURY A BRONZE STATUE OF VAJRASATTVA AND A LOTUS STAND
高：12.5cm
RMB: 120,000－150,000
斯瓦特指的是斯瓦特（swat）地區(qū)制作的佛像。其地為今巴基斯坦印度河上游支流的斯瓦特溪谷地區(qū)，在我國古代稱為烏仗那，屬北天竺。5 世紀時，由于白匈奴侵擾犍陀羅地區(qū)，佛教徒遭迫害，逃亡斯瓦特山區(qū)，使這里佛教一度復興，成為以蓮花生教義為宗旨的金剛乘派的中心地。犍陀羅石雕佛像享有盛名，5 世紀后石雕佛像基本告終，代之以斯瓦特包括克什米爾地區(qū)制作的許多獨具特色的佛像，至今引人注目。傳世的斯瓦特佛像也多為公元7至10世紀之作，與犍陀羅石雕雖有血緣關聯(lián)，但自身風格也很強。也可以說是犍陀羅晚期的變貌并融入了中亞文化的某些色彩。
此尊斯瓦特菩薩頭戴三山式寶冠，冠正中有化佛，右手作與愿印，左手上揚持蓮花，應該是觀音菩薩。雙眼嵌銀，眼型為大杏眼，強調眼瞼，面相豐滿，袒上身，飾項鏈，結跏趺坐于方臺座上。方臺座左右為二供養(yǎng)人，正中梯形方框形飾連珠。下為覆蓮瓣，整體造像安定持重，一望而知仍是健陀羅造像的大框架，仍相當大的程度上保留著犍陀羅造像的遺風，具有斯瓦特佛像的典型特征。此像的身軀凸顯，造型飽滿，姿態(tài)生動。手法簡練，注重遠觀效果，立體感很強。細部刻畫恰到好處，具有很強的雕塑性和藝術性。是典型的斯瓦特樣式佛像。斯瓦特地區(qū)的佛教雕刻的樣式為世人所解不過是近百年之事，佛像的制作古樸，獨具特色，藝術性極高，存世量稀少，在世界佛教雕塑史上占有重要的地位。